Последние новости

[prof_risu]

На основной работе затишье, ждем платного досье из другой страны, а они не присылают. Весь январь так прошел, февраль вот уже начался. Редактор на стену лезет от безделья, а мне то что, у меня еще 4 работы есть. Делаю их потихоньку и в наушниках слушаю что-нибудь. Картинок много надо для книги обработать, благодать под это дело фоном смотреть что-то.

Уговорила недосмотренные полтора сезона ТБВ. Я поражаюсь, ну как они умудряются обсуждать ровняк то же, что и мы обсуждаем с друзьями. Проблемы у 30-летних людей одинаковые)

Посмотрела Левиафана наконец. Ничего не удивит русского человека в этом фильме. Скажут: Мда, не повезло мужику... И всё.
Фильм про отсутствие совести и про ноль протестного сознания в России. Странно читать, что основой стала американская история, на столько это русское. Хотя я сейчас читаю про Джотто, там в 14 веке во Флоренции творится то же, что и у нас сейчас в России. Ничего не меняется. Ненавижу политику и людей. Понимаю, почему монахи уходили в лес и жили там всю жизнь. Это не трудно, это наоборот легче, чем с людьми жить.

откуда история для фильма взялась

История создания фильма Левиафан началась в 2008 году. На съемках новеллы Апокриф для киноальманаха «Нью-Йорк, я люблю тебя» (2008), переводчица и ассистент Андрея Звягинцева Инна Брауде рассказала ему историю о сварщике из штата Колорадо Марвине Джоне Химейере, у которого новые владельцы цементного завода решили выкупить мастерскую, расположенную на их территории. Марвин не шел ни на какие соглашения, и тогда управление завода попросту огородило его забором. Отчаявшись бороться за свою собственность, пройдя все круги бюрократической судебной и исполнительной системы, он оборудовал многотонный бульдозер пуленепробиваемой броней, буквально запаяв себя в кабине трактора, и выехал на нем из своей мастерской. Он разрушил все постройки цементного завода, полностью снес забор, отгородивший его от внешнего мира и направился в город. Полиция пыталась препятствовать ему чем только могла, в него было выпущено более двухсот пуль, были сооружены заслоны из тяжеловозов, но все их старания были совершенно напрасны, он сметал на своем пути все, а по въезду в город методично снес около десятка административных зданий и, завершив свое возмездие, в громкоговоритель сказал, что «до сих пор никто не хотел его слышать, теперь же услышали все». После чего в кабине своего бульдозера он покончил собой. В этом инциденте не пострадал ни один человек, кроме самого Химейера.

После того, как он узнал историю Химейера, режиссер натолкнулся на текст, пересказывающий средневековую хронику времен Мартина Лютера (Михаэль Кольхаас). Сюжет этой новеллы, написанной Генрихом фон Клейстом был почти до деталей схож с историей Химейера. Ясно было, что это вечный сюжет, исток которого, при определенном усилии, можно найти и в истории несчастного библейского Иова. Потому совершенно не имеет значения, где именно могли бы разворачиваться события этой драмы. История о столкновении человека и власть имущих универсальна. Скоро была найдена и еще одна аллюзия – параллель с текстом английского философа XVII века Томаса Гоббса. Между этих сюжетов и идей и выстроен скелет Левиафана.

Порадовали англ. сабы))) я на середине заставила себя их не читать, потому что уж очень смешно, а фильм не располагает. «Сука, всё блядь по новой!» переводят как fresh start Половину ж не переводят. Эх, трудная вещь язык.
Я обрадовалась, что наконец в кино пошел Левиафан (650 копий по стране, хорошо), а там мат замалчивают. Там полфильма мат. Пипец. Иностранцы наверно и правда воспринимают это кино, как общую практически библейскую историю (с такими сабами только общее и остается). А нам не возможно абстрагироваться. В «Возвращении» это была история в вакууме, без контекста. А здесь всё русское. И играют все так точно, жизненно, подсмотрено.


Из-за не приезда Шеппарда такой срач поднялся. Он теперь бедный не в понятках, чего его в Россию зовут с такой силой))) А на эту Каплю в следующем году вообще никто не пойдет, нельзя так врать.
Я билеты сдала, когда еще надеялась, что Марк приедет. Мне просто сама организация мероприятия не понравилась, до последнего не было программы, никому ничего не объясняют, зато билеты дорогущие, и смс где и когда их можно купить рассылали каждые три дня. Засудить бы их за такое, только это же в русский суд придется подавать, вряд ли любому амер. агенту захочется с этим связываться.

И вот Стивен счастливый тут. Содружество двух людей! Наконец я могу попраздновать день св. Валентина! каждый раз на сердце тепло, как его таким счастливым вижу.

Читаю «Паддингтона» из Дремучего Перу и про жизнь Джотто.
Пойдем сегодня на «Утраченные иллюзии» в Большой театр. Это балет про балет, и про Париж.

@темы: books, cinema, Mark Sheppard, theatre

Comments

[=Elin=]

«Сука, всё блядь по новой!» переводят как fresh start

адаптация

А "What we did on our holiday" перевод любительский, и там адаптировали название британского ТВ-шоу:
"Ты едешь к дедушке, а не на передачу Андрея Малахова."

[Silver Mirror]

prof_risu,

Посмотрела Левиафана наконец. Ничего не удивит русского человека в этом фильме.

- ВОТ! Вот именно эта мысль плюс еще то, что там все было так, как можно ожидать от российского фильма (или любого другого, если уж по-честному), номинированного на оскар в категории "иностранный фильм".

Мы смотрели с Э, и субтитры, кстати, были вполне приличные, хотя я на них глядела краем глаза, и мат там, кажется, был. Хотя для распознавания этого знаний русского языка у него достаточно

Э сказал, что считает, что хорошо, что этот фильм сделали, и хорошо, что обсуждается, даже если главным поводом для обсуждений и холиваров в России стал не фильм сам по себе, а международное внимание к нему, типа оно подтолкнет многих посмотреть и задуматься. Но мне кажется, что задуматься-то может и подтолкнет, но никакого исхода там нет, там напротив, от начала и до конца, сплошная безысходность, так что эффекта никакого, никого это не удивляет...

[prof_risu]

=Elin=, Когда в переводе пытаются найти такое же, но русское — это сразу режет. Малахов там вообще не к месту) но как переводить тоже не понятно, потому что они часто упоминают, то что мы совершенно не знаем. Иногда, я встречала, что переводят нормально и еще сноску к сабам делают внизу.

[=Elin=]

Иногда, я встречала, что переводят нормально и еще сноску к сабам делают внизу.

Ну вот это - единственно верный вариант. Или лучше уж не совсем понять, чем когда явный бред пишут, типа Малахова
Помню, в "Шерлоке" "фиш энд чипс" заменяли на "макдональдс"

[prof_risu]

Silver Mirror, Я не понимаю, почему все так повально обсуждают этот фильм сейчас. Просто на каждом шагу, в каждом интервью на Дожде до сих пор, в Фейсбуке вот уже поменьше. У Звягинцева все фильмы такие, и каждый получает большие награды на иностранных фестивалях. Наверно сейчас все обсуждаю политику и на волне этого и фильм стал остро-политическим и прям «изменой родине». Тут конечно действительно про Россию, а не про абстрактное место. Но то же самое можно было снять и про Испанию например (только с пальмами)))
Я читала, что планировали продать русским кинотеатрам что-то около 250 копий, а заказали 650. Круто. (А то что мат замалчивают в кинотеатре не круто. Колорит пропадает). Наговорили интерес к прокату. Хотя в больших городах и так уже все посмотрели. Надо в маленькие везти. Для маленьких городов это актуальнее.

А что, от этого фильма может быть исход? Где? Хуже же уже только концлагерь. У них тут только свобода осталась, а работают и так все за еду. Только на еду денег хватает.

Смотрела вчера на Дожде как они в Териберку возили кино показывать. Там построили только дом для съемок (чтобы его сломать потом). Все остальное вообще вот как есть (ну скелет кита они еще сделали . На весь городок один этот рыбзавод. Живут сейчас 1000 человек (на рыбзаводе работают 50 из них). Больше вообще ничего нет, никаких производств. В море ходит 2 корабля и привозят рыбу на завод. Всю рыбу делают на экспорт. Еще 15 лет назад тут жило 20 тысяч и было 100 кораблей. 7 лет назад было 50 кораблей. Если корабль постоянно не чинить, он потонет. Вот они и потонули, все какие были. Так теперь скелеты из воды и торчат.
И что может удивить русского человека? Такое же везде. В Переславле поменьше, потому что близко к Москве. И там где хоть какие-то туристы, жизнь держится. А если приезжать в город незачем, то все, никаких денег.

У нас так обсуждают его... «Ну че, все как в жизни!» И все разговоры. Все всё знают, и про священников, и про местную власть, и про тех, у кого в городе деньги есть. В маленьких городах всё на виду, знают кто где живет, и как живет. В Переславле кости перемоют и священнику, который развелся с женой, и мэру, который рядом с нами на речке живет и купаться ходит на ту же речку в шортах. И всех, кто в мэрию приехал сегодня (мэрия через 2 дома от нас и вход в нее один, сразу все видно). Да вообще в город не заметно нельзя приехать, тебя сразу заметят. И это 50 тысяч в Переславле живет! А люди к нам в гости приходили домой, просто в центре спросив, где художник Векшин живет. Ну им тут же и сказали где. Люди будут возмущаться если в садиках отопление не включают в ноябре, или если горячей воды третий месяц нет. А то что кто-то денег нахапал, это ведь не докажешь и лично каждого не касается, поэтому и не возмущаются.

Еще на Дожде смотрела интервью с Кончаловским. Они обсуждали, почему в России 40% населения устраивает, что у них туалет на улице. Ну привыкли. Мама мне про детство рассказывает, говорит удобно, что во дворе был, в доме не воняет зато. Так и живут.
И главное, в этой Териберке у всех интернет есть! Знаешь как там на показ кино собирали народ? Мэр повесила объявление у себя на страничке вконтакте! И сразу все прочли. У людей интернет есть, вот оно окно в мир, а ничего не меняется.


А что Э говорит про кино?

[Silver Mirror]

prof_risu, обсуждают потому, что в отличие от Каннского фестиваля, где кино все-таки более нишевое, Оскар это "ширпотреб", это что-то что показало (или покажет) большинство кинотеатров по всему миру. И у него есть такое камерное отделение для "иностранных фильмов", фактически филиал Канн. Именно из-за оскаровской номинации обсуждают, не за сюжет сам по себе.

Э все это не то, что удивило... Скорее, ему казалось, что увидев себя в этом фильме, как в зеркале, и люди захотят что-то изменить. Ну и тема церкви его задела, в том плане, что как всегда ничего хорошего она не несет. А еще мы по ходу просмотра спорили, хороший ли в общем и целом человек этот их приятель-гаишник (который муж подруги Лили). Э сначала был уверен, что плохой, потому что взяточник и наверняка с арестами подыгрывал им, а потом сказал, что может я и права, может он как раз один из немногих более-менее положительных персонажей, после того, как они согласились мальчика усыновить.

Мы еще обсуждали реакцию в России - что многие не хотят, чтоб этот фильм вышел в международный прокат, чтоб люди увидели такую Россию. Он считает, что напротив, люди везде должны знать правду, и если картина правдивая, то скрывать ее от иностранцев не правильно. Ему кажется, что это был бы как раз импульс к развитию и желанию перемен в обществе.

[Silver Mirror]

Ну и еще обсуждали, что действительно надо им было, когда предлагали, перебираться в Москву, или хотябы Лиле бежать, хоть она бы спаслась и имела шансы на лучшую жизнь.

Ну и еще в этой же связи, об'яснение для Э почему я так жалею жителей деревень и маленьких городков - да потому что там ничего нет, потому что если для него "деревня" это пастораль и шоссе к городу, то для меня это вот такие картины.